عْمان كِلْهاَ دْرُوبْ

إِنْ بغيتْ تغْلا موتْ والا تْغَرّب

إِلعِشْب يَنْبِتْ تَحت اْلِحْضار

لِحْوار ما تْضِرَّه وَطْيَةْ أُمَّه

فِيهن مِنْ تِسوي ثمانين بَكْرَة وفِيهِن غاليِه بقيد قِعود، وبعضهم يضيف (وفِيهِن لا كَبَّر الله حَظها بين الميالِس تْنُود)

إِنْ ما طاعِك الزِّمَن طِيْعِه، ويُرْوَى بزيادة (حتى تِسْتوي رْبيعه)

يا صابر زِمان إصبر ثِمان

إِنْ سْلِمْت أنا وناقْتي ما عَلَيِّه من رْفاقتي

يرادِة وكَلَتْ سَبْعِة

إِلْكِلْمة لي تِسْتِحي مِنْها بَدْها

صبْري على نفْسي ولا صبر النَّاس عليِّه

الشِّيص في الغِبَّه حِلو

تِموتْ الدِّيايِه وعِينْها في السِّبوسْ

إِلخير يتَّابَع والشّر يتَّابع

لي ما يقيْس قبل الغوص ما يِنْفَعَه الغوص
عِقْب الغَرَق

إِنْ خلاّك الزّمان ما خلاّك الشّيب

ياكِل الكَد ويِلْعَن اليَد، ويُقالُ: ياكل مَدِّك ويِلْعَنْ يَدِّك

ما مات، إلاّ بَلَق عينِه

اْلِمْغَسِّل ما يِضْمَن الجنِّه

بْعِير حمْدان في الظِّلْ بَارِك